El cinco palos

Me dijeron que por aquí estaba Pancho. Me ha costado trabajo divisarlo por la lluvia, porque está envuelto en un plástico que lo cubre del agua. Inmóvil, a veces se lleva a la boca su cigarro que protege con sus dedos. Está en la esquina porque le permite divisar dos habitaciones. Increíble, parece estatua sólo mira, no hace caso del frío, ni de los alfileres del agua. Es el referí de una apuesta harto rara entre dos conocidos como guapos o divos de las damas que trabajan en la zona de tolerancia. Ver quién tiene más orgasmo con una mujer. El ganador tendrá el reconocimiento de la comunidad.
Me regresé, estaba el tiempo húmedo, helado y un caballito de tequila haría volver el calor perdido, con el cantinero platiqué de la apuesta que se estaba llevando a cabo. Cada uno se metió al cuarto con una muchacha. Pancho diría quien había sido el ganador. El cantinero entre el barullo y la música tropical me fue diciendo cómo llegaron a apostar.
Pancho siempre vestía de blanco, con botas y sombrero, todos lo conocían porque era hombre serio y de palabra. En realidad, el venía a convivir con los amigos y de vez en cundo sacaba una muchacha a bailar, era raro que se pasara de copas y que se le conociera mujer. De vez en cuando invitaba a alguna de su preferencia, pero antes la llevaba a cenar, aquí al lado con Doña Carmen, nadie cómo ella para hacer tortillas y degustar un chileajo en carne de puerco y una cerveza. Por eso fue escogido para que sirviera de juez.
 Tres horas después y empapado de sus ropas y pidiendo un fuerte, Pancho dio el nombre del ganador y desde ese momento,  jacinto un hombre de mediana estatura morocho sin llegar a negro y con una melena  rizada  y con rulos que se le resbalaban bajo la frente se le conoció como el cinco palos.
Intrigado, le pregunté al de la barra, que cómo se había dado cuenta que uno se había aventado cinco y el otro dos. El barman, que traía un sombrero de buena calidad y con patillas que le llegaban a la mandíbula, con el cigarro en la boca, me dijo que eso era fácil. Las muchachas cuando el sujeto eyacula toman un recipiente y se lavan con jabón. ellas mismas abren la puerta y tiran el agua en la calle. De esa manera Pancho llevaba la cuenta.
 Regresé cinco años después y para sorpresa, el barman seguía siendo el mismo. Después de invitarle un cigarro que me aceptó, me presenté, le mencioné el suceso de aquella apuesta famosa, Se recordó el instante y como una cosa natural le pregunté qué había sido del cinco palos y me contesté que ya no venía a la cantina, Me miró, y le invité una cerveza, cosa que aceptó y empezó a contar lo que había pasado con singular personaje.
Va a ver, en aquella mesa estaba sentado un cliente de años que andaba muy alegre y se hacía acompañar de dos muchachas una de ella entrada en años , pero que aún se le veían buenas formas, las había contratado para que lo acompañasen hubiese o no hubiese sexo, eso pasó, verá, hace como dos años. A la media noche llegó el cinco palos, las muchachas fueron a recibirlo, menos una de ellas.  Él venía tomado, así que se paró enfrente de ella y dijo, “que, no le vas a dar besito a tu papi”, ella hizo como que no le había escuchado y él encabronado le echó la copa en el vestido.  No nos dimos cuenta, tomó el micrófono y dijo en voz alta yo soy la puta que se acostó con este cabrón a que todos llaman cinco palos,
Nos dio pelos y señales y las bandejas que ella tiraba era del agua de lluvia porque tenía goteras en su vivienda. El amigo cuando mucho se echó uno y después se la paso dormido, Había mucha gente y el chisme corrió peor que pólvora. Dejó de venir, pues las veces que lo hizo, no le hablaban. Dicen las malas lenguas, que una pandilla lo espero a que saliera y lo golpearon, otros dicen que fueron a más, pero desde ese entonces dejó de venir.

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La plática

Un mexicano estaba tomando el desayuno, cuando un gringo, mascando chicle, se sienta al lado. Él,  ignora al «yanqui» que trata de hacerle plática.
– Perdón, ¿usted se come todo el pan?.
– ¡Por supuesto! – contesta.
– Nosotros no, sólo nos comemos la migaja de adentro y la parte de afuera la ponemos en un «container», la reciclamos, la transformamos en harina y la exportamos a México.
El escucha en silencio, imperturbable.
El americano sigue mascando su chicle.
– ¿Y ustedes se comen la mermelada con el pan?.
– ¡Por supuesto!
– Nosotros no – dice el americano.
– Nosotros en el desayuno comemos fruta fresca, la cáscara, las semillas las ponemos en un «container», las reciclamos, las transformamos en mermelada y la exportamos a México.
El mexicano ya un tanto alterado le pregunta:
– ¿Y ustedes qué hacen con los condones después de usarlos?
– ¡Los tiramos a la basura, «of course»!.
– Bueno, nosotros no.
– Después de usarlos los ponemos en un contenedor, los reciclamos, los transformamos en chicle y los exportamos a los Estados Unidos.

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Tomado https://chistes.yavendras.com/mexicanos.php

 

Sones de mariachi de Blas Galindo

El mariachi  identifica a México y la música del son del bajío.

Así como José Pablo Moncayo (1912-1958) utilizó tres huapangos (o sones jarochos) como materia prima de su Huapango orquestal, Galindo cimentó su partitura sobre tres conocidos sones de su tierra: El zopilote, Los cuatro reales y La negra. De éste último Galindo enfatizó, sobre todo, las brillantes intervenciones de las trompetas. Poco después del estreno de la versión original Galindo realizó la transcripción de la obra para orquesta sinfónica, que fue estrenada en México por Carlos Chávez al frente de la Orquesta Sinfónica de México, el 15 de agosto de 1941, en el marco de un programa dedicado por entero a la música mexicana.

Blas Galindo y Pablo Moncayo fueron conocidos y amigos.

15-Los mariachis

Efectos de la lluvia

No sé, la lluvia me hace niño y abuelo el corazón,
por eso me inclino a besar el agua que moja mi pan.

vincent. lluvia

Van gohg

Las mañanitas mexicanas no son tan mexicanas

Fragmento tomado de la revista Algarabía.

…Pero tenemos otras, las mañanitas mexicanas, que, si bien comparten los temas de la romanza, son representantes netas de la canción popular. Ésta surgió a principios del siglo xix, como resultado de una transformación interesante: es música que todavía está influenciada por los cánones del Viejo Continente, pero que tiene temáticas propias, particulares. Se trata de un género que rescata las costumbres de esta nueva sociedad y, a pesar de que ya es distinto, comparte con la música colonial temas religiosos, aunque no como punto central, sino como matiz. Además, recicla algunos elementos de la música europea de moda, como el vals, que tanto se bailó y tocó en México hacia 1815.

El día es diferente, cumplo años, mi esposa e hijos ponen las mañanitas y cuando parto el pastel o la tarta, todos cantan las mañanitas y quien pues Pedro infante el ídolo de México. Hay otras canciones con la que se festeja, en tu día… Reflexión el canto es para el que nació y también debe de ser para la madre que lo parió. En tiempos atrás no se hacían tantas cesáreas y la madre y el bebé se ponían el primer reto: vivir. Antes la mortalidad materna e infantil era muy elevada, actualmente no. Es tan importante que medimos el desarrollo de un país por las tasas de muerte materno-infantil.

 

En tu día, es otra canción, la interpreta Javier Solis, que a decir de conocedores, es la mejor voz ranchera que ha dado el país. Obvio, no tenía la carisma de Pedro.

 

cumpleaños del mago

Michael Cheval

Genio y figura

El ambiente era de penumbra. Casi silencio. El hombre enfermo resollaba.  Jadeos rápidos y superficiales; luego un espacio que se hacía largo y cuando los dolientes pensaban que ya expiraba, volvía a resollar profundamente. Sus hijos alrededor de la cama y su esposa acicalando su calvicie.
Haciendo un esfuerzo monumental susurrando la palabra dijo:
Abraham…
Si papá.
Josué
Si papá.
María
Si papa.
Isaías.
Amina .. mi… peque…ña.
Papacito.
Amada esposa.
Querido esposo.
Están todos…
Todos a tu lado esposo mío…
Y abriendo los ojos desorbitadamente y sentándose les espetó:
¡Entonces quién está en la tienda…!

anciano.Jean Baptiste Greuze - 1 Filial Piety (The Paralytic)-Hermitage

La luz y el clavo

El ave merodeando el acantilado,
o la luz de la tarde incrustando el macizo de la montaña
como un clavo profundo, intenso y eterno.

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Drama en el arca

Discutían en el arca, Noé y los animales de la conveniencia de mandar a explorar si las aguas del océano habían disminuido. Después de días de alegatos se llegó a la conclusión de que el animal mejor dotado era la tortuga. Nadaba como pez en el agua y podía arribar a tierra sin dificultad.
Los días pasaban y no había señales de ella. Los animales se veían y movían la cabeza, y pasaron al verbo:
  • ¿A quien se le ocurrió la idea de mandar a la tortuga?
  • Es un animal lento de movimiento y de cabeza.
  • ¡Tonta y perezosa!
  • ¡Esta hija de puta, nos tiene en vilo!
Todos tenemos la culpa decía Noé en tono conciliador.
-No podemos estar supeditados a una pendeja, algo tenemos que hacer.
-Mandemos a otro que sea ágil de movimiento y cerebro.
Muy en el fondo se escuchó una voz pequeña y aguda que hizo callar a todos:
-Si siguen hablando mal de mí, no voy…

tortuga.

Mi memoria

Mi memoria es penumbra,
tarde temblorosa,
Llovizna seca.
Llegan los recuerdos con ala rota.
Árbol mocho, deshabitado de nidos.
Cantos sordos.
Palabras sueltas en algún diario,
son rendijas de algo que sucedió.
Sueño en silencio.
Lejos están tus pasos.
Un día de estos me olvidaré que soy.
¿Seré mar? Agua que ahoga las visiones;
no, sólo tengo memoria de espuma que se abre
cuando el ave se hunde y levanta el vuelo llevando un pez hacia las nubes.

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Verano ardiente

Sueñan los sapos bajo tierra con la lluvia.
El río  es un dinosaurio herido  que avanza dando coletazos,
el cielo es una copa azulada con sol calvo, sin sombrero.
Sobre las piedras las lagartijas bostezan. No hay nubes. Van y vienen remolinos de sol; un maíz cabizbajo.
Solo el sopor se atreve a salir.

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Van Gohg

La cucaracha, historia, la canción, versión rusa

Es de origen español, la ubican en Andalucía. Su aparición en México es antes de la intervención francesa. Era la canción favorita de los Villistas. Lo esencial es que en la Revolución Mexicana que inició en 1910, trascendió hasta  nuestro siglo XX1. Es una canción que se le asocia con México.

Se dice que el usurpador Victoria Huerta, quién derrocó a Francisco I. Madero,  aparte de ser un alcohólico con coñac, también le gustaba los churros de marihuana.

«La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar;porque le falta, porque le falta marihuana que fumar.​

La cucaracha le gusta cruzar océanos, tierras lejanas y se actualiza. Esuchemos a los rusos en su versión.

cucarachas

Las ventajas del Alzheimer

La novia de 25 se casa con masculino de 80 años, millonario. Una condición puso ella “Cada uno duerme en su cama”
– ¿Me lo apuntas?  Y le da su pluma y un blog de notas. Es que se me olvidan con las cosas, le dijo a manera de disculpa.
Se fueron de luna de miel. A las diez de la noche, toca a su puerta. Ella lo recibe con transparente negligé.
A ella no le bastó con apagar la luz, sino cerro con fuerza los ojos. Sabía que iba a ser manoseada por el anciano y aceptó que algo debería de pagar por estar en la lista de los herederos. Se sorprendió de su erección y lo despidió con un beso fraternal.
Una hora después volvió a tocarle y ella una vez más lo recibió. Guardó silencio y apagó las luces. Volvió a despedirlo con beso en la mejilla. Se dio un baño y como niña que ya terminó la tarea se dispuso a dormir. Estaba recién acostada cuando escuchó de nuevo que tocaban en la puerta. Con enfado se levantó, pensando que para broma era muy pesada.
¿Tú de nuevo?Monty Burns
¡Claro! Estamos en nuestra luna de miel.
¡Es… que ya van dos veces!
El anciano esbozó una sonrisa y le dijo ingenuo. ¿A poco ya vine?, -Yo no recuerdo.

Nadie nos prometió nada: la poesía en la Ciudad de México*

Es un platillo que se come a solas, sin prisa.

Avatar de Mariana OrantesLiberoamérica

Por tradición decimonona en la Ciudad de México los puntos de reunión para la literatura han sido los cafés, las cantinas y los bares, en donde suceden tertulias y debates, además de francas borracheras. Así, para mostrar parte de lo que sucede en la poesía del centro del país, voy a relatar cómo se escribe, se come y se bebe en dichos lugares. Si la Ciudad de México tiene por virtud la diversidad cultural, lo mismo se refleja en sus poetas.

Inicio mi camino en el Centro Histórico, en la calle de San Jerónimo. Ahí, durante el mes de abril, tiene lugar uno de los más grandes festivales de poesía joven: Poesía por primavera. Durante dos días, decenas de poetas suben a la tarima improvisada y toman el micrófono para llenar con sus versos el ambiente de la plaza. Editoriales independientes venden a precios accesibles ejemplares de la literatura mexicana…

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