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Un mexicano estaba tomando el desayuno, cuando un gringo, mascando chicle, se sienta al lado. Él, ignora al «yanqui» que trata de hacerle plática.
– Perdón, ¿usted se come todo el pan?.
– ¡Por supuesto! – contesta.
– Nosotros no, sólo nos comemos la migaja de adentro y la parte de afuera la ponemos en un «container», la reciclamos, la transformamos en harina y la exportamos a México.
El escucha en silencio, imperturbable.
El americano sigue mascando su chicle.
– ¿Y ustedes se comen la mermelada con el pan?.
– ¡Por supuesto!
– Nosotros no – dice el americano.
– Nosotros en el desayuno comemos fruta fresca, la cáscara, las semillas las ponemos en un «container», las reciclamos, las transformamos en mermelada y la exportamos a México.
El mexicano ya un tanto alterado le pregunta:
– ¿Y ustedes qué hacen con los condones después de usarlos?
– ¡Los tiramos a la basura, «of course»!.
– Bueno, nosotros no.
– Después de usarlos los ponemos en un contenedor, los reciclamos, los transformamos en chicle y los exportamos a los Estados Unidos.
Tomado https://chistes.yavendras.com/mexicanos.php
El mariachi identifica a México y la música del son del bajío.
Así como José Pablo Moncayo (1912-1958) utilizó tres huapangos (o sones jarochos) como materia prima de su Huapango orquestal, Galindo cimentó su partitura sobre tres conocidos sones de su tierra: El zopilote, Los cuatro reales y La negra. De éste último Galindo enfatizó, sobre todo, las brillantes intervenciones de las trompetas. Poco después del estreno de la versión original Galindo realizó la transcripción de la obra para orquesta sinfónica, que fue estrenada en México por Carlos Chávez al frente de la Orquesta Sinfónica de México, el 15 de agosto de 1941, en el marco de un programa dedicado por entero a la música mexicana.
Blas Galindo y Pablo Moncayo fueron conocidos y amigos.
Van gohg
Fragmento tomado de la revista Algarabía.
…Pero tenemos otras, las mañanitas mexicanas, que, si bien comparten los temas de la romanza, son representantes netas de la canción popular. Ésta surgió a principios del siglo xix, como resultado de una transformación interesante: es música que todavía está influenciada por los cánones del Viejo Continente, pero que tiene temáticas propias, particulares. Se trata de un género que rescata las costumbres de esta nueva sociedad y, a pesar de que ya es distinto, comparte con la música colonial temas religiosos, aunque no como punto central, sino como matiz. Además, recicla algunos elementos de la música europea de moda, como el vals, que tanto se bailó y tocó en México hacia 1815.
El día es diferente, cumplo años, mi esposa e hijos ponen las mañanitas y cuando parto el pastel o la tarta, todos cantan las mañanitas y quien pues Pedro infante el ídolo de México. Hay otras canciones con la que se festeja, en tu día… Reflexión el canto es para el que nació y también debe de ser para la madre que lo parió. En tiempos atrás no se hacían tantas cesáreas y la madre y el bebé se ponían el primer reto: vivir. Antes la mortalidad materna e infantil era muy elevada, actualmente no. Es tan importante que medimos el desarrollo de un país por las tasas de muerte materno-infantil.
En tu día, es otra canción, la interpreta Javier Solis, que a decir de conocedores, es la mejor voz ranchera que ha dado el país. Obvio, no tenía la carisma de Pedro.
Michael Cheval
Van Gohg
Es de origen español, la ubican en Andalucía. Su aparición en México es antes de la intervención francesa. Era la canción favorita de los Villistas. Lo esencial es que en la Revolución Mexicana que inició en 1910, trascendió hasta nuestro siglo XX1. Es una canción que se le asocia con México.
Se dice que el usurpador Victoria Huerta, quién derrocó a Francisco I. Madero, aparte de ser un alcohólico con coñac, también le gustaba los churros de marihuana.
«La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar;porque le falta, porque le falta marihuana que fumar.
La cucaracha le gusta cruzar océanos, tierras lejanas y se actualiza. Esuchemos a los rusos en su versión.
Es un platillo que se come a solas, sin prisa.
Por tradición decimonona en la Ciudad de México los puntos de reunión para la literatura han sido los cafés, las cantinas y los bares, en donde suceden tertulias y debates, además de francas borracheras. Así, para mostrar parte de lo que sucede en la poesía del centro del país, voy a relatar cómo se escribe, se come y se bebe en dichos lugares. Si la Ciudad de México tiene por virtud la diversidad cultural, lo mismo se refleja en sus poetas.
Inicio mi camino en el Centro Histórico, en la calle de San Jerónimo. Ahí, durante el mes de abril, tiene lugar uno de los más grandes festivales de poesía joven: Poesía por primavera. Durante dos días, decenas de poetas suben a la tarima improvisada y toman el micrófono para llenar con sus versos el ambiente de la plaza. Editoriales independientes venden a precios accesibles ejemplares de la literatura mexicana…
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Se conoce como adelitas o soldaderas a las mujeres que participaron en la Revolución Mexicana en los contingentes militares de grupos revolucionarios como soldados, cocineras, enfermeras o ayudantes.
Los Historiadores coinciden en que Adela Velarde Pérez de Cd Juárez fue la que inspiro el corrido. Su vida es una novela.
Una gran interprete. Amparo Ochoa. (qepd) Ca de mama.
El segundo es acerca de la autoría, se piensa que es anónimo, pero según el vídeo hay un autor.
Disfruten. Foto de la Adelita
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